命题作文“控制”导写及示例(2)
作者or编辑: 青春励志 发布: www.7lizhi.com 时间: 2013-06-18 阅读: 次
这是辛词《鹧鸪天》里的一句，我想，以此来形容于丹、易中天两位教授的走红是再适合不过的了。原来他们竟是以“经世致用”便控制了适合大众口味的那份所谓的文化：一个将《论语》读成了《处世大全》，另一个将《三国》品出了评书的味道。他们借助央视这一讲台在全国红了个不亦乐乎，似乎文化的深潭开出的并蒂的莲花。我真真切切地看见了控制它的上帝之手，圣人成了普通的老者，曹贼成了可爱的奸雄，文化被人为控制后走下神坛，一切都变得通俗了。
改一句古诗：“流俗非吾愿，讲坛不可期——巧言令色，鲜矣仁！”
狸猫换太子
既已看到媒体将文化控制的媚俗，我捧起课本，想要从经典中寻求一丝安慰，然而我再一次地错了，我看到“杜甫很忙”，“忙”得没空回答。再觅红楼，却只听得“痴痴小儿竟尚未悟！”周遭传来窃笑：“时代不同了，小小爬虫竟然妄想控制？”
鲁迅，啊，你真的老了，老得尘满面，鬓如霜，老得只有我与你相顾无言，唯有泪千行。文化，神圣的文化竟沦丧至斯？难道真的只有在明月夜里才能瞥见鲁迅，瞥见文化的“短松岗”吗？
独立寒秋
于是，在现实面前，我不得不承认：文化，早已被控制，它已沦为一种娱乐，并呈现出一种娱乐至死的倾向。我不再试图从大众的波流中捞起文化那轮心灵的圣洁的月亮。我愿追随庄子，在寒秋的清夜站定，做一棵守着文化的树。我愿有更多一些人同我一样，留住自己的独特的文化，使文化有一天能借纪伯伦之口欣然说道：“在各人的心灵里，都有一座供奉我的心灵的庵堂。”
再度立于文化之野，我回首四顾，竟是满目萧然：楚辞汉赋如落霞飘逝，唐诗宋词若孤鹜离飞。只留我一人对着被控制的文化空自叹息。
[点评]本文颇得秋雨文化散文的个中三味。它以一种文学的笔调，铺陈出被人为控制之后的文化乱象，让人扼腕叹息。本文的犀利之处在于，撕破了文化乱象矫饰的面纱，露出了它媚俗的真面目。但令人欣慰的是，作者并没有“随其流而扬其波”，而是“众人皆醉而我独醒”，以拯救之热肠、担当之铁肩，挽狂澜于既倒，在心中默默坚守着文化那轮圣洁的月亮，让我们坚信：文化在历经肃杀的严冬之后，必将迎来它返青转绿的那一针新芽。
控制
高燚
①《岳阳楼记》云：“不以物喜，不以己悲。”这说的便是控制。[提出问题。既因借经典名篇引出观点而显大气，又因与下文论述角度（对“心”的控制）一致而显精准。]
②放眼自然，蝴蝶若不是控制自己，忍受住了破茧而出的苦痛，又怎会飞舞花间？雄鹰若不是控制自己，忍受住了折翅坠崖的苦痛，又怎能问鼎苍穹？[以议带叙。以观点剪辑素材，有因，有行，有果，简捷洗练，筋道够味。下文第⑤段与之有异曲同工之妙。]
③大千世界，物犹如此，何况于人？[这是一个过渡句，其匠心在于过渡得符合事理逻辑，“物”只有“本能”，而人还有“意志”，所以更应该能够“控制”自己。从“物的本能”到“人的意志”，显示出论述层次上的递进性。]
④韩愈当初被贬潮州，可以说是他这一生中遭遇的极大不幸。可是他没有自怨自艾，他控制着自己处在崩溃边缘的心灵，将不幸升华为对百姓的满腔热忱。他一到任上，便除弊政，治水患，退鳄鱼，化民风，为百姓做了很多实事。到他离任的那天，百姓千里相送，掩面而泣。他们为韩愈颂功立碑，想让后世子孙永远记住这位韩刺史。韩愈是成功的，他控制住了自己，坦然面对风雨，从而获得了一种悲天悯人的情怀，为后世颂扬。[这是一个例子，属于“点”，所以在全文中论述得最为详实，但因处处在用观点修剪叙事枝叶，故而枝枝在“节”，无一句赘余。在论述过程中，不仅能以议带叙，而且叙后还能缘事生发，将“控制”的对象、方式、结果、影响一一点破，显示出厚实的论证功力。]
⑤想当初，勾践兵败后若不是控制自己，甘为臣子，卧薪尝胆，又怎有后来的“三千越甲可吞吴”；韩信面对挑衅，若不是控制自己，甘受胯下之辱，又怎有后来威风凛凛的齐王；司马迁惨遭宫刑后，若不是控制自己，发愤著书，又怎有后来的史家绝唱、无韵离骚？[这是一组例子，属于“面”。因为论述由点到面，所以作者的笔墨也由详实转为概述。]
⑥文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……想来那些圣贤之人，都是一些在厄运面前控制自己，喜怒不形于色，转而发奋图强的人。[引用司马迁《报任安书》之后，着一“想来”，将司马迁“舒其愤，思垂空文以自见”的论断巧妙地转向了本文的论题“控制”，可谓“四两拨千斤”。]
⑦历史的长河波澜不惊，淹没了许多不懂控制的庸人。而那些深谙控制之道的贤者，却是这长河中的一朵朵最璀璨的浪花。悠悠千载，历史让我们将他们铭记。[从④⑤段到⑥段，“例”已恒河沙数，“理”已点破论透，⑦段“理”后生“情”就到了“不抒不快”的火候了，但作者并没有忘记这是一篇议论文，所以本段表达方式虽是抒情，但其内核仍然是在说理——我们应该以史为鉴，铭记贤者的控制之道。]
⑧时光荏苒，古来贤人控制自己的智慧也将跨越千年的时空，影响到后世的我们。[这又是一个过渡句，其匠心在于“影响”一词，既承上文“悠悠千载，历史让我们将他们铭记”而来，又向下文对经受不住各种诱惑的“时代病”的医治而去。]
⑨在当下这个浮躁的社会，我们有很多人已经不懂得该如何控制自己。权利，金钱，欲望……太多的诱惑让人难以控制。不过，当我们迷惘的时候，我们是否应该想想古人们如何控制自己的，我们是否应该学学他们的做法。[这剂药方，开得很够分量。从思想内蕴上来说，它是对传统文化的一种召唤和传承；从篇章结构上来说，它在分析问题之后也解决了问题，而且回扣上文，从内脉上将全文绾系为一个有机的整体。]
涓婁竴绡囷細语句复位题的解答规律 涓嬩竴绡囷細怎样为幼儿运用语言创设情境
最新评论