汴京郊外的雾变得愈来愈浓，愈来愈白。雾是在为李师师送葬，也是为宋徽宗送行。
　　
　　
　　随着金人的一阵凶神恶煞的吆喝，宋徽宗被强行从李师师身边拖走。他痛哭着一步一回头地离开了李师师，他嘶喊着一步一回头地离开了他的国都，他抽泣着一步一回头地离开了他的臣民。
　　
　　就这样，宋徽宗消失在浓雾里，北宋王朝也随之消失在浓雾里。
　　
　　直到这时，宋徽宗是不是才弄明白国破家亡的根本原由是自己重文轻武、重经济轻军队的错误国策？
　　
　　我觉得宋朝文武失调的畸形发展，应追溯到宋太祖赵匡胤。他是陈桥兵变篡位当上皇帝的，临死前立下了“不杀士大夫及上书言事人”的遗训，使全国文化软实力得以飞速发展。而另一方面，他又深知手握兵权的厉害，就千方百计削弱将领手中的兵权，宋太祖“杯酒释兵权”也就成为宋朝历任领导的“一号文件”，也就造成了部队“将不识兵，兵不识将”。这样一来军队虽然不会谋反了，但也大大地削弱了部队的战斗力，从而导致宋军与金、辽、西夏的战争屡战屡败。我想这也就是整个《清明上河图》里四百多个人物，五花八门，三教九流，各式人等，应有尽有，可就是没有一个军人形象的社会原因了。
　　
　　除此而外，宋朝出台的许多畸形国策还因为帝王性格的变态。宋徽宗声色犬马、纸醉金迷，追求精神和肉体上的感观享受，也就出现了痴迷书画、沉湎女色、相信迷信等种种不合常理的现象，身为帝王亲自嫖娼也就不足为奇了。而他的儿子宋高宗的生理阳痿又导致了他的人格残缺，并且使他在生理上的阳痿转化为政治上的软弱。他因阳痿而自卑，因自卑而造成心理扭曲，因心理扭曲而耽误了整个南宋政权，最终使他个人的阳萎变成了整个国家和民族的悲剧。这样让性格变态的杜充去镇守汴京，最后居然挖掘黄河，淹死二十多万百姓，也就成为那个时代的必然了。从这个意义上说，黄河夺泗入淮，在苏北使洪泽湖扩大成方圆数百里，淹没数县，几十万百姓无家可归，也就成了历史的必然。这幅现实中的“黄河泛滥图”，与宣纸上的《清明上河图》恰好形成了强烈的对比。
　　
　　五
　　
　　《清明上河图》为何将遍布于郊外、城门、拱桥、街市的四百多个人物，一直延续到“赵太丞家”方才结束？我想张择端表面上是将百姓的健康依赖于“赵太丞家”的药铺，而实质上是暗喻了大宋百姓的命运全都依赖于赵氏皇权。如果真的是这样，这“赵太丞家”也便是宋朝皇权的一种象征了。否则，张择端也就不会让赵太丞家作为《清明上河图》的压轴戏。
　　
　　《清明上河图》确实将“赵太丞家”描绘成一家非同小可的大户，他家前面有一座高大巍峨的乌头门，这座门只有两根立柱，柱顶上四垛斗拱、一片瓦顶，在整个画面上是行政等级最高的，它就像文庙之类的庙宇前面棂星门的模样，完全是按国家领导人的级别去建造的。此外，《清明上河图》上大小酒店、茶馆、店铺里用的全都是长条凳，而赵太丞家的门厅里却放了一把交椅，可见赵太丞家绝不是一般人家的身份地位，肯定就是张择端赋予的一种艺术象征了。
　　
　　我认为，《清明上河图》表面上将汴京的繁华全都终结于赵太丞家，而实质上是将造成这种畸形繁华的原因归结于赵家王朝。事实正是如此，造成文化繁荣、经济繁华而军事软弱的畸形社会，是因为那个时代汉民族的精神残缺，其根本原因就是皇权变态。
　　
　　如今，这种精神残缺在汉民族的血脉里传承了九百年之后，残缺基因又变异成为狭隘的民族主义历史观，特别是在看待宋与辽、金、西夏的战争中，一味抱着汉族情感，对宋朝爱恨交加，怜爱倍至，对待辽、金、西夏却又横加指责，无情丑化。其实，不管是宋还是辽、金、西夏，全都是华夏民族，全都是兄弟姐妹，作为祖国母亲岂能厚此薄彼，如此偏心？
　　
　　值得注意的是九百年后的今天，我们在上海世博会中国馆里，看到用QMShow软件制作的电子动态版《清明上河图》上，那片具有象征意义的雾还在飘拂。