孔子，是儒家学派的代表人，创始人。孔子的学说流行了几千年，我们对于他的许多至理名言都不陌生。下面，我们来温故一下孔子20句语录精华。

1、大学之道，在明明德，在亲平易近，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

(大学的目标，在于鲜明崇高的品格，在于使人们清除旧习，在于到达善的最高境地。)

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故小人必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

(所谓意念老实，就是说不要本人诈骗本人，象讨厌难闻气息那样讨厌罪恶，象喜欢俏丽的男子一样喜欢仁慈，如许才干说问心无愧，所以小人在一团体独处时肯定要慎重。)3、富润屋，德润身，心广体胖，故小人必诚其意。 ——摘孔子《大学》(财富可以润饰衡宇，品德可以润饰身心，气量气度广大可以使身心舒坦，所以小人必定要做到意念老实。)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人晓得本人孩子的害处，没有人晓得本人禾苗的旺盛。)

5、小人有诸已，然后求诸人。——摘孔子《大学》

(本人有善德，才干请求他人积德。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“旺盛的桃树开着艳丽的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家自相残杀。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，寰宇位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的情感没有表示出来，叫做中;表示出来符合法度，叫做和。到达中和，寰宇就各居本人的地位，万物也就发展了。)

8、施诸已而不肯，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不肯意他人加给本人的，也不要加给他人。)

9、勤学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(喜好进修接近聪明，尽力积德接近仁德，晓得羞耻就接近英勇。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何工作，有预备就能胜利，没预备就会掉败。)

11、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(普遍地进修，详尽地探求，郑重地考虑，清晰地区分，忠诚地履行。)

12、寰宇之道，可一言而尽也：其为物不二，则其生物意外。寰宇之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(寰宇的规律用一句话就可以归纳综合，它本身诚一不二，化育万物，弗成测度。寰宇的规律是：渊博，深沉，高明，精明，悠长，久远。)

13、小人之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。小人之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

(小人的为人之道是：表面昏暗无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：表面颜色光鲜，但逐渐地消逝了。小人的为人之道还在于：表面素净而不使人讨厌，俭朴而有文彩，平和而又有层次，晓得远是从近开端的，晓得教化他人从本人做起，晓得隐微的器械会逐步显露，如许就进入圣人的美德中了。)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦小人乎?——摘孔子《论语》

(假如学了之后，又留意常常不时地去复习，不也是令人很快乐的事吗?假设有冤家从远方来向本人请教，心里不也觉得很快乐吗?在他人不理解本人的状况下，却能做到不自怨自艾，具有这种品德涵养的人岂非弗成以称为小人吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与冤家交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

(我天天都屡次对本人停止检查：为他人做事能否不遗余力?与冤家交往能否以诚相待?对教师教授的学业能否曾经复习?)

16、贤贤易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;与冤家交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(爱崇圣人，不重女色;孝顺怙恃可以不遗余力;侍奉君主可以奋不顾身;与冤家交往可以做到措辞讲信誉。如许的人，固然说没有进修过做人的事理，但我却以为他学过了。)

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(应用礼制时，要特殊重视自相残杀。)

18、小人食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。——摘孔子《论语》

(小人吃饭无求过饱，……干事要勤劳，措辞要慎重，并能接近有事理的人，向他进修，以改正本人的缺陷，这就可以说是勤学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担忧他人不理解本人，担忧的是本人不克不及理解他人。)

20、为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要依托品德管理国度。如许就象北极星一样，固然固定在一个中央不动，但群星却情愿盘绕在它四周。)