旷哉至人心下一句是什么，这句诗的后一句是什么，怎么写，出自哪个诗人

　　旷哉至人心下一句：万古可为则。
 

　　这句话 “ 旷哉至人心，万古可为则。 ” ——出自唐代诗人李白的《纪南陵题五松山》

　　意思—— 这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
 

　　【原文】

　　纪南陵题五松山

　　（唐代。李白）

　　圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。

　　当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。

　　伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。

　　三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。

　　时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

　　龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。

　　【译文】

　　圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。

　　鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？

　　当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？

　　可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？

　　伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！

　　当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。

　　三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的脚色。

　　这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。

　　当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。

　　凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。

　　小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？

　　还不如归来，隐居山林，等待时机。

　　【背景】

　　《纪南陵题五松山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五古作品。此诗作于安史之乱前一年。全诗共二十四句一百二十字，批评了当时的时政，指出了机遇的重要。

　　作者在诗中对当时杨国忠等蒙蔽皇上的时政进行了批评，也对自己没有权位而无法挽救时局而叹息。连李白用三个典故说明机遇对知识分子的重要性，遇则达，不遇则隐。