洞穴奇案读后感(3)
既然是现有社会状态下的合约，那么这一合约的违法性也就一目了然了。实施剥夺他人生命的合约当然是一种犯罪。也就是说，按照这种逻辑来理解，五位生还者有罪的事实已成定局。
当然，说到这里，我得承认海伦法官的观点能够推翻我的上述言论。
通过妇女的被强奸案，海伦法官推理出了一套非常有趣的逻辑： " 妇女在强奸中被迫同意被强奸，并不意味着妇女同意强奸。妇女有意思并不代表妇女故意。因此，人们可以有意识做某种行为（顺服强奸者），但同时又违背自己的意愿（没有故意）。 " 同理可知，洞穴中的五位生还者杀人的行为时有意识的，但它实质上却是违背他们的意愿的。
从情理的角度上来说，这种观点简直无懈可击。试想：有共同爱好的六个人一同去洞穴探险，这难道不能证明他们之间存在一定的情谊吗？对于一个身心正常的人来说，即便是杀死一个陌生人，也会感到非常痛苦。更何况五名生还者所杀害的，是个算得上是他们朋友的人呢？即使退一步来说，当时他们身心俱疲已经失去理智，但一旦他们恢复了正常的身心状态，也会深受杀死自己的同伴这一事实带来的折磨。
这就是说，对于五位生还者来说，杀死威特莫尔是他们有意识的行为，但同时又是违背他们意愿的行为。那么，他们犯罪的主客观事实不相符，不应该被认定为有罪。
可海伦法官的这一观点也存在一个漏洞。她将五位生还者比作强奸案中的受害者，然而事实上，这五位生还者却是一项犯罪行为的实施者。因此这是一种逻辑的倒置。在这方面，我同意戈德法官的反驳观点：他们不该是妇女，而是强奸犯。
而脱离这个案子来说，海伦法官得出的观点的新颖性在于，她将一种违背自己意愿而又不得不为的行为进行了主客观的分析，并试图把这种行为推向一种类似于紧急避险结果的处理方式。但实际上，这种行为针对的应该是一种 " 准犯罪行为 " ,而她所举的例子当中，妇女被迫顺从强奸犯的行为并非 " 准犯罪行为 " .因此从形成这种观点的根源案例来看，它也并不是十分合理的。
至于这个案子当中的另一个争论焦点——对于生命价值的衡量，我并不愿意多加思考。关于这个问题，每一种观点都有它的合理性，但于我而言，任何一种取舍都是残忍至极的。我更倾向于在现有的刑法规则内谈论我对这个案子的认识，而不是超越刑法，讨论生命的绝对价值或者一个生命与多个生命的可比性。
最后稍微做一点总结。我学识浅薄，也并没有十四位法官的专业精神和丰富的经验，因此还不足以形成第十五种观点。但我想，任何一个法官都不会否认，这个案件始终是需要一个结果的，不论这个结果是否在所有人眼里都具有合理性。
而在我看来，庭审的最后，法官判决被告谋杀威特莫尔的罪名成立并判处绞刑，而后又由陪审团成员和初审法官向首席行政长官请愿将刑罚减至六个月的监禁，已经是最好的结果。
它既遵守了刑法的严厉性，又展现了刑法宽容而人道的一面。
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