道教經典的50句話與超越境界(3)
作者or编辑: 青春励志 发布: www.7lizhi.com 时间: 2018-07-31 阅读: 次
大意：最大的悲哀莫過於心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。
35、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。——《莊子·應帝王》
大意：極致之人的內心就像一面明鏡，對於外物來之即照、去之不留，如實映照而不私藏，所以能擺脫外物牽累而不損心勞神。
36、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子•知北遊》
大意：天地有大美卻不言語，四時有分明的規律卻不議論，萬物有生成的條理卻不說話。
37、筌者所以在魚，得魚而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子•外物》
大意：竹笱是用來捕魚的，捕到魚後就忘掉了魚笱;兔網是用來捕捉兔子的，捕到兔子後就忘掉了兔網;言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。
38、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——《莊子•天下》
大意：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。
39、物物而不物於物，則胡可得而累邪!——《莊子·山木》
大意：利用物而不受制於物，那麽怎麽可能會受牽累呢!
40、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。——《莊子•齊物論》
大意：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。
41、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。——《莊子·繕性》
大意：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗裏失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。
42、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·人間世》
大意：知道是無可奈何的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的德行。
43、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子•山木》
大意：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那麽也會無緣無故地離散。
44、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子•知北遊》
大意：人生於天地之間，就像白馬跳過一個很小的縫隙，忽然一下而已。
45、獨與天地精神往來，而不傲倪於萬物;不譴是非，以與世俗處。——《莊子·天下》
大意：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。
46、至人無己，神人無功，聖人無名。——《莊子•逍遙遊》
大意：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
47、古之人，外化而內不化;今之人，內化而外不化。——《莊子·知北遊》
大意：古代的人，隨外物變化而內心保持不變;現在的人，內心多變而不能隨外物變化。
48、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。——《莊子•刻意》
大意：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那麽自身的德行就會不正;如果不能控制自己的喜怒，那麽就無法體悟大道;如果心存好惡，那麽最原初的心性就會缺失。
49、眾人重利，廉士重名，賢士尚誌，聖人貴精。——《莊子•刻意》
大意：多數人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚誌向，聖人看重精神。
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