49，子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

　　译文——   孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

　　50，子曰：“过而不改，是谓过矣。”

　　译文——   孔子说：“有错不改，这才是真错。”

　　51，子曰：“道不同，不相为谋。”

　　译文——   孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

　　52，孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

　　53，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　译文——   孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

　　54，子曰：“性相近也，习相远也。”

　　译文——   孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”

　　55，子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

　　译文——   孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”

　　56，楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

　　译文——   楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀！”

　　57，子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

　　译文——   子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”

　　58，子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

　　译文——   子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

　　59，子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

　　译文——   子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

　　60，子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　译文——   孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”

　　----------------------

　　《论语》介绍

　　《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。 《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《黄帝阴符经》，《论语》，《易经》和《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德，体道悟道，天人合一后的智慧结晶。