走进加依村

出县城往北，仅六公里的路程，就可以到加依村。

一条不宽的柏油路承载着我们的注意力，慢慢接近心中的猜想。路两边的房屋稍显参差不齐，却又错落有致，使得三月的阳光栖落墙壁的时候，多了些凌乱。屋前的白杨树却又是另外一派姿容。落光了叶子的枝干，更显得神采奕奕，一棵棵昂首挺胸，高拔俊朗，似乎早就从形式上做好了迎接春天的准备。惊蛰已过，而姗姗的暖意，却仍旧停留在日历的注解里，走不进田地。但勤劳的村民却等不及了，可以看见三三两两的毛驴车，拉着自家院子里的粪肥，运往地里，早早开始规划一年的收成。一个隆隆作响的机械，正在一幢新砖房前工作，新搅拌的水泥砂浆，铺满地面。不时有新盖的砖房，从破败的土屋后面探出头来，想极力挤到路边，展示青春的朝气，却又被一排低矮的电杆挡住。几只鹅突然横穿马路，让司机猛然踩一下刹车，而那只站在主人院门前的黄狗，则朝着我们毫无责任心地小吠几声，以示在岗。这一切在我的观察里，和其他的村庄没什么区别，这让我对加依村的预期，没有寻找到一个适合的场所进行停靠。忽然，看见一群鸽子在天空盘旋，似乎在模仿我的疑惑。

车子停驻在村里的一个建筑工地旁，给我们做讲解的新和县政办主任杜兵介绍说，这是投资五百多万正在修建中的“龟兹文化展示中心”，是对口援疆的浙江丽水市援建项目，它的建成，将会让加依村的一百多户造琴艺人，从独门独户的零散操作中走出来，进行集中展示，合力整体推出，使每一个人都能找到自己闪耀的舞台。透过设计出来的效果图，我仿佛看见了一个琳琅满目又热闹非凡的演展现场，这让我刚才还觉得很普通的村子，一下具有了与众不同的琴韵。

许多院子的门口，都蹲着身着黑色条绒大衣晒太阳的村民，他们或两三人凑围在一起，交头接耳，引出一阵哄笑；或者直愣愣看着我们这一群人，用他们的猜测，判断着我们的行程。杜兵介绍，这个村子有一千二百多人，全部是维吾尔族，能歌善舞是这个村子一大特色。由于做乐器的人多，每来客商选购乐器，无论到谁家，主人都会一把把精心挑选，而后热情弹奏，让客商亲耳聆听。在弹奏的过程中，左邻右舍都会过来捧场，伴着琴声载歌载舞，既推销了器乐，又放松了自己，久而久之，就形成了与舞为伴、与歌同行的习俗。别看那些蹲着、坐着的闲散人员，一旦有音乐，他们马上就会舞动起来，将自己驶入快乐的海洋。

杜兵的话让我对这里的人，在好奇的同时又添加了不少犹疑。(www.7lizhi.com  生活随笔)在没有音乐的背景下，那些宽大厚实的外衣使他们的外形看上去显得有些笨拙，而粗粝、黝黑的脸庞和纵横交错的皱纹，在携手分割着他们的笑容，几抹有限的生机在他们脸上忽隐忽现，有些看上去简直就是七拼八凑，所有这些都与艺术相距甚远，我无法从他们的体态和神态中，打捞出音乐的元素。

小村乐器王

还没有走进“乐器王”的院子，就被大门顶端一幅三米多长的草绿色大牌匾所吸引，上书：艾依提·依明维吾尔族乐器制作及销售中心。牌匾下端印制着他所生产的各类乐器的图片，左下角是喷塑上去的由自治区文化厅2008年3月颁发的荣誉证书：命名艾依提·依明为自治区非物质文化遗产项目维吾尔族乐器制作技艺代表性传承人。左侧水泥柱门墩上方悬挂着新和县文体广电局颁发的“文化专业户”的小铁牌匾。这些名片，对院内主人的身份，提前进行着解释，让我的肃穆，从跨进门槛那一刻就开始集结。

院子挺大，靠左侧一排土房，在一凉棚下，摆放着三十多个粗加工好了的都塔尔琴身，远远看去像极了淘水的瓢，一些桑木棱条和木板，堆在墙角，碎质的木屑落在工作台面和地面上。隔壁房间，摆放着五六十个做好的半成品，除了没上琴弦和琴马，已具备了都塔尔的外形。走进仅靠大门左边的房子，像是个展厅，八九件做好的成品乐器：都塔尔、热瓦甫、弹拨尔、沙塔尔端端摆放在地毯上，面相慈善的艾依提·依明随手拿起一件弹拨尔，轻轻一划，清泉般的水流便娉娉婷婷地从指缝间洒落。

与我们一同兴奋地还有院子里的一只小黑狗和三只大白鹅，或者它们久灌耳音，早已对琴声产生依赖，见来这么多人，毫无惧色，尤其是音乐响起，更是高吠低歌，把个小院当成了舞台的展播。

乐器之王———可不是徒有虚名。今年五十五岁的艾依提·依明，十五岁就开始学习制作民族乐器，四十多年来，他已经制作了不计其数的各种乐器，其一是它制作乐器工艺精，音色好，北京、上海甚至连国外的游客都慕名来此选购；其二是他不仅可以演奏自己制作的所有乐器，还可以完整地唱三种《木卡姆》，让购琴者充分领略民族音乐的魅力，这使得他的地位翘楚全村。

当采访者涌进房间，聆听器王演奏的时候，我看见一位穿着红色上衣的漂亮小女孩，正站在乐器堆旁，先是专心擦拭一辆摩托车，而后又开始一个一个擦拭摆放着与她同高的半成品乐器，就像呵护自己的玩具。看我举着相机关注她，竟有些羞涩地躲在乐器堆的后面，不时地露出半张脸，面带稚笑。

走进房子时，乐器王正在弹奏都塔尔，旋律高亢而悠扬，手腕有节奏舞动，头也和着节拍来回摇摆，面对一屋子的目光和闪光灯，毫无怯意，完全沉静在由音乐酿造的空间里。惹得站在我身边扎红头帕的维吾尔族中年妇女，不停地抖动着双肩，似乎已经做好了登台舞蹈的热身前奏。经过随行翻译玛依努尔低声询问，才知道，这是艾依提·依明的妻子。十八年前，十九岁的孜牙旦木在故乡库车观看演出时，被一曲《木卡姆》深深地打动了，对音乐痴迷的她，被旋律牵引着走进了新和的加依村。十八年来她协助丈夫装饰各类乐器，成为名符其实的贤内助，家里销出的每一件作品，都饱含了她的辛劳。看到我对她的好奇，孜牙旦木很自豪地推开另一扇门，我看到了满满一屋子上百把做好的乐器，垂挂在房梁上，她指着琴身秀美的装饰图案告诉玛依努尔，全都是她一点点镶上去的，一把琴上多达几千颗。说这话的时候，她眼里明显地荡漾着成就和幸福交织的快乐。刚才在外面擦琴的小姑娘也走了近来，拉着母亲的手，她是孜牙旦木七岁的女儿，孩子的眼神告诉我，在父亲的旋律和母亲的欢乐间，她享受着童年的惬意，并对乐器，有着与生俱来的钟情。

乐器王告诉我们，一把好的乐器，从选料就决定了它的前途。树干粗、木质疏、取靠近树根半米上方部位的原木为最好，当然还有在制作过程中的琴箱的厚薄、纹理的倒顺、面板的选择都会影响到琴的音色，一把琴做好了，即使没上弦，敲敲琴箱，他就能分辨出音质的好坏。他说，自己做的琴只要保管好，用二百年都没问题。我们笑了，不是对他的自信，而是对他的豁达。