生命轮回的科学证明(2)
作者or编辑: 青春励志 发布: www.7lizhi.com 时间: 2013-05-26 阅读: 次
在濒死体验研究这个领域有很多着名的学者，这里我给大家举举他们的名字，然後就他们其中的一、二位的研究成果加以比较详细的说明。这些濒死体验的着名学者包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文.莫尔斯博士、美国内华达大学教授雷蒙.穆迪博士、着名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白.居伯乐.罗斯博士和卡里斯.奥西斯博士等等。在这方面的研究，不仅是出现了很多位着名的学者，而且还在一九七八年成立了一个「国际濒死体验研究协会」，很多的这些研究着作论文也都在国际的权威医学杂志上发表，包括着名的《柳叶刀》杂志、还有《濒死体验研究》等等。可以说在这个研究方向，这个科研真的是方兴未艾。
其中最着名的一位是美国的着名死亡问题专家伊丽莎白.居伯乐.罗斯博士。这位罗斯医生她这一生自己亲自做过濒死体验的案例就有二万多个，包括她自己本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开了身体又回来。她的着作有很多，在这方面领域的着作包括有On Life After Death《关於死後的生命》，和On Death and Dying《关於死亡与临终》等等。现在我想用内华达大学的教授雷蒙.穆迪博士的一项研究成果来给大家介绍濒死体验到底是怎麽一回事。这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，他通过对於一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇着作，叫做《生命之後的生命》(Life After Life)，发表在一九七五年。
在这个科研报告当中，穆迪博士是给我们这样描述，一个人临死的时候会出现什麽状况?他说当一个垂死的病人正躺在手术台上面，医生还在给他进行抢救的时候，当他感觉到自己的肉体疼痛到极点的时候，他就听到医生在旁边宣告这个人的心脏已经停止跳动，这是医学意义上所说的死亡。完了之後他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的一些噪音，紧接着他就看见一条黑色的隧道在他的前方，然後他很快的通过这条黑色隧道。当他到了隧道那一头的时候，他就发现自己已经离开了肉体，他在半空当中看到自己的肉体还躺在床上，医生还在给他抢救。
这些人，有的人会看到已经过世的一些亲属、一些朋友，有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样，有的人还能看到这些宗教里神话当中的一些神灵。比如说基-督教的人士，当他在濒死体验当中就可以看到耶稣基-督，他们描述说这些神灵在他们面前是一种闪光的生命，非常亲切、非常热情的来迎接他们。然後神灵就像放电影一样，在他面前把他一生当中主要的事件全都给他放映出来，然後他自己看到自己这一生当中所做的，善的、恶的、人家看不见的、人家看得见的这些事情统统都摆在面前，瞬间当中就把这一生过了一遍。
这个神灵就让他自己去评价，这一生你自己说到底是善还是恶?紧接着评价以後就要按照自己这一生所做的这些善恶去选择来世。完了以後这些人他们就会来到一条边界上，这条边界是很显然隔开这一生和来世的边界，如果这个人一跨过去那就是来世。当时这些人没有过去，他又不想回来，因为他觉得灵魂离开肉体还挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能还被插满了管子绑在床上，很痛苦，所以他们不愿意回来。可是不回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量给牵引，就拉了回来。後来他一苏醒过来以後，医生也觉得很安慰，把他救回过来。他回来以後就跟医生讲刚才灵魂出体以後看到这一幕幕的情景，这种所谓的濒死体验一般都是这样子。
当然还是有不少这些濒死体验的人，他在临终的时候见不到这麽美好的这些景象，有的人很可能还有可怕的濒死体验。在一本医学的报告，叫做《天堂印象，一百个死後生还者的口述故事》这本书里，他这个书对於一百个濒死体验的病人进行描述。其中就有一位，他是德国的一个警-察局长，他的名字叫做斯塔因.海德勒，这位海德勒警-察局长他就有过一次很可怕的濒死体验。这位局长他平时为人很残忍、自私、没有爱心，可能他做局长的时候对犯人也难免会拳打脚踢，没有爱心，结果到他临终的时候就有很可怕的经历。
他说当他看到自己的灵魂离开身体以後，他就发现很多可怕的那些凶残的幽灵、那些鬼魂就围着他，其中有一只幽灵甚至於还张着血盆大口要扑上来咬他。可见得人一生如果是心存着恶念，自私、没有爱心的人，他在临终的时候会有很可怕的经历。临终的时候都这麽可怕了，那死了以後会怎样?那就更可怕了。所以很多人觉得这一生在别人看不见的时候在看不见的地方做点坏事不要紧，哪里晓得所做的这些善恶都留下来成为他的种子，将来一有机会这个种子就会结果。
不单指这个会结果，其实做的这个恶事也瞒不过人，像刚才所讲的那个案例当中，你看那个神灵能够在他临终时候像放电影一样的把他的一生给他放出来，这不就像东方圣哲告诉我们的「头顶三尺有神灵」?虽然我们在暗室屋漏当中，可是真的像古人所讲的，「十手所指，十目所视」，神灵都会在黑暗当中监察我们，等到我们临终的时候统统给我们把这一生当中的事情给我们放出来，因此古人讲「若要人不知，除非己莫为」。
实际上对於这种所谓的濒死体验的研究，最早的起源还是在东方，在东方佛教里头就有着对濒死体验，早在三千年前有很详细的描述。我给大家抄了一段《地藏菩萨本愿经》的经文，你看这个经文里头讲的，「阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者」，你看这不就是濒死体验的研究吗?这个经文上讲的阎浮提就是指我们这个地球上的人。我们这个地球上的人，哪怕你是善人，造善之人，等到临命终的时候都会遇到一些恶道鬼神。实际上这种恶道鬼神不是别人，都是人生命轮回当中所结下来的一些所谓的冤亲债主。
这种人他们因为过去生中你跟他结了怨，他这一生来讨债、来报怨，所以在你临命终的时候他会变成你认识的那些家亲眷属。因为你要是不认识，你不肯跟他去，你得认识他，就以为是自己的家亲眷属，跟着他去，就到了恶道里，到了很可怕的地方，他就给你来个原形毕露，进行讨债、报怨。所以经文上所讲的，造善之人尚且在临终的时候有这些景象出现，这种濒死体验，何况是造恶之人?一生如果没有爱心，自私自利，总是想自己，不肯帮助别人的人，到他临命终的时候那可就悲惨。
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