在《平凡的世界》中读懂什么？(2)
作者or编辑: 青春励志网 发布: http://www.7lizhi.com/ 时间: 2015-09-16 阅读: 次
只要心里孤独感造成的焦虑仍在，个体独立面对世界的不安仍在，这本书将会一直有共鸣，一直打动年轻人。
关键词之三：真诚
《平凡的世界》中，主人公的真诚、厚道，让人感动与感怀。表面上看，这是一个人的道德问题和处事态度，但是梁永安认为，放在不同时代背景，真诚有不一样的分量。
在中国古代，真诚是付出，也是收获。种瓜得瓜，种豆得豆，这是熟人社会、农耕文明的价值观念。“但是现在，离开了土地，假使你想真诚地对待自然，也没有自然可以对待。”梁永安说，在陌生人社会，人与人的交往有许多无奈，需要遵循一套公共通则。客气就是冷漠，寒暄并不走心。不悦、压抑、紧张感倍增。陌生人相处，每个人面对不同的人，都戴上不同的面具。想表现真诚，反而增加了生存难度。
所以看书时，感动归感动，但感动的瞬间过后，人们会发现它很难贯穿在生活里。恰恰是真诚的稀缺，使读者面对主人公那样的德行和善良时，感到心灵被净化，激起强烈的喜欢和欣赏。
“但对当代人来说，虚拟的瞬间感动和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遥的书，毕竟只是书。笔下的真诚、善良，是人们潜意识里的“回味”，更像是“浪漫主义的想象”。
路遥所书写的农村社会，留恋传统，带有传统人际关系的温情。可现实是，当时的农民正处于社会巨变中，处于现代社会的雏形中。比如书中已经提到一个细节，有人要求井里面撒点消毒剂，这种现代文明对农村生活的影响，乡村生活方式的破碎，正是那个年代的现实，可惜《平凡的世界》并没有演绎那时农村社会的变化和纠结，反而给了乡村社会一道“温情脉脉的面纱”。小说从逻辑的展开上，也必然要让主人公的真诚，获得施展和回报。
这其实是一种追忆，是路遥的愿景。他认为人是善的，人性从基因里，就遗传了对真善美的渴求，持续不断的真诚，最终会感动人。
但从现代社会的实践来说，如何让浪漫的想象成为温暖的现实，如何让真诚成为陌生人的相处之道，这不是一个单纯的道德问题。它需要培育人的权利意识，培育市场的主体意识、规则意识，需要建立平等、尊重的诚信机制，需要更多脚踏实地的实践。
对浮躁的社会来说，真诚太宝贵。“读者的阅读心理，有点像巴尔扎克时代。”梁永安说，“留恋温情脉脉的一面。这恐怕也是这本书影响力的文化空间所在”。
当无数当代人，都满怀巨大的欲望，想要获得个体的发展时，整个社会仿佛蘸上了酵母，不断膨胀和发酵。然而过了这个阶段后，人们会重新留恋、挖掘出传统社会那些温暖的价值。
“所以，路遥的书、书中焕发出来的那些基本价值，不会过时，它们对未来，永远有意义。”梁永安如此评价。
关键词之四：自尊
自尊，是梁永安特别欣赏这部作品的地方。“我们一直说对别人爱护、尊重。但人类首先应该是对自己自身的灵魂、人格、价值，怀有高度的自我尊敬。”
别人给予的东西都会变化，唯有自尊，才能恒定。一个自尊的人，面对任何环境的变化时，都能始终展现一股百折不挠的力量。在梁永安看来，自尊是文明的核心。比如公共汽车上让座，不是为了要别人心怀感谢，而是自己应该让座，这是自我人格修养的体现。
《平凡的世界》中，主人公每每为对方考虑，放弃了对自己有利的选择。这在今天的生活里，对活得十分自我、表面光鲜灿烂的现代人来说，特别有启发。
“自尊表现出的原则，是对生存价值的肯定，不仅仅是道德上的善，更是维护了一生的操守。”梁永安说，很多现代人的生活是有条件的。外在有什么条件，现代人就做什么事情。但是路遥笔下的人物不是，他具有恒定性，从中寻找到了自己生存的位置、人格立足的原点，不为外在的条件变化所动。与其用“坚韧不拔、百折不挠”这类形容词来表达，还不如说，归根到底，这是自尊人格的力量。它也恰恰是现代人极其缺少，却又内心极度渴望的东西，是一个人精神价值的支撑点。
梁永安评价这本书的社会影响：“激励个人奋斗尚在其次，它建立了一种生活方式的意志和标准，这是《平凡的世界》的意义所在。”
纪录片《路遥》的制片人吴建荣曾说：《平凡的世界》不仅是一个呈现在人们眼前的小说世界，路遥笔下的人物栩栩如生地活在我们中间，而且还打开了一扇精神世界的大门，人生格局就此改变：空阔、宽容、坚硬、柔软、写实。
关键词之五：逐梦
梦想，已经成为时代语汇。然而当年，能够表现平凡人逐梦的现实作品，还真不多。
《平凡的世界》内容涉及1975年到1985年10年间中国城乡间的社会生活。这10年，中国社会充满了密集的历史事件。普通人的生活和心路历程究竟是什么样子，本有太多可以言说，但奇怪的是，那个时代，文学界开始了通俗与高雅之分，流行的是意识流、象征主义、马尔克斯、魔幻现实主义等等一般大众读不懂的东西。
张颐武说，像路遥那样，作品不概念，还用传统的笔法对社会进行深描，在当时是少数。连路遥自己，都觉得落伍了。“如果说，莫言的作品在高端文学圈和大都会里流行，那么路遥的作品，就是在基层社会流行。”
张颐武分析，那时候的文艺青年，不是今天喜欢读马尔克斯、卡夫卡的小资青年，而是那种缺乏深造机会，在群众艺术馆里受到点启蒙，时不时还会诞生一个“农民诗人”、“工人诗人”的群体。他们是那个年代路遥的拥趸，很多人并没有专业的现代主义文学修养，而只是发自内心地喜爱《平凡的世界》。
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