左传经典语录，关于《左传》中的经典名言语录
左传经典语录，关于《左传》中的经典名言语录
第一部分：
1，兄弟虽有小忿，不废雠亲。 ——《左传·僖公二十四年》
解释：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
2，祸福无门，唯人所召。 ——《左传·襄公二十三年》
解释：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
3，量力而动，其过鲜矣。 ——《左传·僖公二十年》
解释：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
4，辅车相依，唇亡齿寒。 ——《左传·僖公五年》
解释：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
5，言之无文，行而不远。 ——《左传·襄公二十五年》
解释：言辞没有文采，流行得不会很远。
6，树德莫如滋，击疾莫如尽。 ——《左传·哀公元年》
解释：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
7，不以一眚掩大德。——《左传名言语录 ——《左传·僖公三十三年》
解释：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
8，从善如流。 ——《左传·成公八年》
解释：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
9，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。 ——《左传·哀公元年》
解释：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
10，多行不义必自毙。 ——《左传·隐公元年》
解释：多干坏事，一定会自取灭亡。
11，我无尔诈，尔无我虞。 ——《左传·宣公十五年》
解释：我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12，宴安鸩毒，不可怀也。 ——《左传·闵公元年》
解释：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13，弈者举棋不定，不胜其耦。 ——《左传·襄公二十五年》
解释：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14，众怒难犯，专欲难成。 ——《左传·襄公十年》
解释：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。 ——《左传·宣公十八年》
解释：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16，过而不悛，亡之本也。 ——《左传·襄公七年》
解释：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17，华而不实，怨之所聚也。 ——《左传·文公五年》
解释：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18，骄奢淫逸，所自邪也。 ——《左传·隐公三年》
解释：骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19，善不可失，恶不可长。 ——《左传·隐公六年》
解释：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20，俭，德之共也；侈，恶之大也。 ——《左传·庄公二十四年》
解释：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
第二部分：左传经典语录 www.7lizhi.com
1，人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《左传·宣公二年》
解释：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
2，民生在勤，勤则不匮。 ——《左传·宣公十二年》
解释：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
3， 《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 ——《左传·襄公十一年》
解释： 《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
4，太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。 ——《左传·襄公二十四年》
解释：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
5，我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 ——《左传·襄公三十一年》
解释：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
6，临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》
解释：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
7，末大必折，尾大不掉。 ——《左传·昭公十一年》
解释：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
8，为政者不赏私劳，不罚私怨。 ——《左传·阳公五年》
最新评论