关于公德的名人名言，道德的名言警句
　　
　　1，最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
　　
　　2，只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的，真正人的道德才成为可能。——恩格斯
　　
　　3，道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
　　
　　4，道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰，轻率，不守纪律，颓废等不良行为。——夸美纽斯
　　
　　5，有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新，刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
　　
　　6，有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温
　　
　　7，只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
　　
　　8，许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
　　
　　9，一种美德的幼芽，蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
　　
　　10，有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
　　
　　11，道德准则，只有当它们被学生自己追求，获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
　　
　　12，所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
　　
　　13，我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
　　
　　14，我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
　　
　　15，感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
　　
　　16，高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
　　
　　17，厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
　　
　　18，教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯
　　
　　19，精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
　　
　　20，劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧，技艺，对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
　　
　　21，没有任何东西比人类的爱更富有智慧，更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴，最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
　　
　　22，每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
　　
　　23，美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄，严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
　　
　　24，人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
　　
　　25，人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
　　
　　26，如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
　　
　　27，谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
　　
　　28，顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根