黄庭坚：隐逸者的豪放范儿
　　
　　隐逸是古代文人胸口的朱砂痣。他们热情地赞美隐逸，并为之写诗作词。张志和的《渔歌子》就是其中流传最广的一首。北宋时却有人把这首《渔歌子》改了，改得大煞风景，”后面紧跟的就是“”。
　　
　　好端端一片祥和天地，这样一改，就没法看了：这世上哪里还放得下一根钓竿，不见到处都是风波险恶吗？
　　
　　诋毁朝政，给和谐局面抹黑，居心何在？这个人这首词要是犯到明清诸位喜欢文字狱的大帝手里，少不得断送老头皮。但在北宋，文人不轻易以言获罪，竟给他幸运地溜了过去。这家伙便是黄庭坚，黄鲁直先生。
　　
　　黄先生人如其名，个性又鲁又直，不论为文、为诗、为词还是书画，都要独树一帜，绝对不肯傍人门户。他常挂在嘴边的一句话是：“”他作词也是凭着性子来，不管声律。人家说，这不是写词，是拉腔调唱诗呢！
　　
　　他把这首移花接木的新词寄给苏东坡看，东坡吓了一大跳，恨不得伸手过来一把掩住他的嘴：“黄鲁直你这是想平地生风波吗？！”从王安石变法开始，北宋政治精英们分为新党、旧党，又各自细分为若干党派，在朝野上下掐来掐去，互相揪小辫子，忙得要命。东坡先生恰好梗在中间，是个重点打击对象，哪回运动他都没躲过。一来二去，他就培养出了很不错的政治敏感度，知道什么话能说，什么话该烂在肚子里。
　　
　　这时是新党当政，一方面厉行打击反对派，一方面不拘一格网罗人才，弄得鸡飞狗跳。黄庭坚看不过去，而自己和东坡这几个死党的日子又过得憋屈，便忍不住抱怨起来。他还没吃过大亏，不像东坡，因为乱发牢骚，大牢都坐过，所以看完就为他急得没办法。
　　
　　但黄庭坚就是这么个人，要他一点怪话都不说，是不可能的。他22岁就高中进士，仕途却并不顺畅，长年在地方上做官，民间疾苦知道得多，因此对于新旧两党的争斗，他有自己的看法，从来没有真的投身到哪个阵营里过。后来参与修撰《神宗实录》，他也觉得自己很公允地在写啊，结果却彻底倒了霉，以“失实”的罪名，在半百的年纪，连连遭贬。除了受党争牵连之外，更重要的原因，就在这立场的特立独行上。他又不知反省，一肚子的没好气，可怎么消解好呢？
　　
　　他说现在这世道，想当隐士都当不成了！这话客观上来讲，说的是不错。北宋真隐士少，半路出家去当隐士的更少，只要你走上了仕途，想退出，再回到江湖上逍遥，就不容易了。两党互相整得那么狠，也没说把对手免官了事的，非要仍让你在官场上垫着底真放走了，怎么方便整你？何况太祖时代就誓要让天下英雄尽入彀中，既然来了，再放跑掉，也没这样的道理。
　　
　　在宋朝当官，其实也是挺不容易的。厄运来时，虽不如其他朝代那么惨烈，但一入庙堂深似海，软刀子一寸寸磨锉着心灵，压迫着灵魂。身在风波中的人们，进不能，退无路，逃不掉，躲难过，到最后，终于找出了一种折中的方法。
　　
　　这个方法，是中国读书人的集体智慧。早在两晋，那个“你再隐，(www.7lizhi.com 人生感悟)再隐我就把你杀掉”都能干得出来的世道，就有人说了：“”意思是，只要我的心是隐的，在朝堂和闹市都一样。还有人说，藏在山林里不出来只能算小隐之道，隐在朝堂上才算牛。到了晚唐，白居易又总结说，最理想的隐居方式就是远离朝廷，远离政治中心，到下面的州郡做地方官，或者在无关紧要的部门找个清闲职位，边当官边当隐士。既不表示退出，也不表现热衷，妙就妙在和政治的若即若离之间。
　　
　　到了宋代，大家又发展了一下，说应该一边做着官，一边保持着隐逸之志、山林之念，让心灵的自由，来化解现实的逼仄，这叫“吏隐”。有宋一代，几乎每位士大夫，或多或少都选择了这条“吏隐”之路，在仕途的风波险恶中，像一叶小舟般，有惊无险地度过人生。
　　
　　黄庭坚就是这样做的。他嘴里嘲笑着江湖之大，没地方放得下隐士的一只钓钩；暗地里，在灵魂背面，却也准备了一条通往桃花源之路。
　　
　　他比死党苏东坡、秦少游都要稍微幸运一点，贬谪地是今天的四川、广西一带，远则远矣，开发得却比岭南要好得多。但他是有生之年第一次遭此重创，以他的奇倔个性，岂能做个闷口葫芦？于是几杯酒后，铺下纸来，笔墨淋漓：“这是一次春游。人家春游，都是满目芳草；唯独到了他这里，草色不寻常了，是瑶草，传说中的仙草。原来，他到的是武陵溪，“桃花源”的所在。他俯仰无愧，他长啸当歌，尽管他还不能真的放下一切，可他最终还是在那高洁的世外仙草的陪伴下自我排解，心怀大畅，于是喝到手舞足蹈下山去也，一轮明月在后，逐人归。
　　
　　他的醉眼把那寻常山川都染上了出尘之气，为自己造出了个身心解脱的仙境。然后，舒心地回去了继续在不得已的官场沉浮。
　　
　　这就是“吏隐”的妙处，在“吏隐”中，只要这青山绿水还在，清风明月依旧，四季轮回中自然界的一草一木，都是他们困于尘世的心灵的解药。宋代文人与前后朝代都不一样，那种集体的雍容气度，就和这个有关系。
　　
　　黄庭坚深谙此道。他的死党苏东坡也是一样。老友几人一生常把“归隐”二字挂在嘴边，顺便用曾经满天下的盛名和所经过的风浪混合，把北宋的词风狠狠地变了一变，变得大气、开阔、豪迈，却并不用真正实施“”的逃跑策略因为他们已经在内心深处，跑了千遍万遍，他们的灵魂，就隐居在这世间清逸的所在。